Skip to main content

«Просто поле, усе засіяно» — Марина Бродовська про пам’ять і ядерне роззброєння України у проєкті «Велика угода»

Поля українського півдня, під якими колись була захована ядерна зброя, сьогодні нічим не відрізняються від навколишнього ландшафту. У мистецькому проєкті «Велика угода» Марина Бродовська звертається до історії ядерного роззброєння України, збирає спогади місцевих мешкан_ок і досліджує, як історія перетворюється на міф.

Перш за все хочу запитати тебе про фотопроєкт «Велика угода». Можеш коротко розповісти про його суть і про те, як виникла ідея працювати саме з цією темою?

Проєкт «Велика угода» рефлексує на тему ядерного роззброєння в Україні та відбитку цієї події в пам’яті, колективній уяві та ландшафті — там, де це відбувалося. Мені здається, тема ядерного роззброєння в нас досі не осмислена, хоча це доволі трагічна подія, яка, на мою думку, зрештою призвела до війни. Тема цих deals, угод, вийшла для мене на поверхню, коли змінилася американська адміністрація. Я маю на увазі адміністрацію Трампа: почався дуже сильний тиск на Україну, розмови про deals, cards, земельну угоду. І зараз ми спостерігаємо, як тиск на нас посилюється, і Америка більше тяжіє до укладання угоди із Путіним.

Я звернула на це увагу, коли все тільки почалося, і мені здалося, що це вже десь було. Коли великі країни, в яких ми бачили своїх партнерів, тиснуть на Україну, і вона вимушено приймає хибні для себе рішення. Так я прийшла до теми ядерного роззброєння, тому що, в принципі, історія ніби повторює себе. У 1990-х ми були змушені віддати свій ядерний арсенал Росії під тиском, зокрема з боку США. У результаті цієї «великої угоди» ми позбулися всього, зокрема й захисту. Ми передали зброю, по суті, нашому майбутньому ворогу — хоча насправді він уже тоді був нашим ворогом. Це була велика угода, в якій ми програли. Але мені було цікаво дослідити, що ми взагалі про це знаємо і що про це думаємо, а також який відбиток ця значна подія залишила в пам’яті людей. Адже факт роззброєння є, а рефлексій на цю тему майже немає.

Я почала досліджувати цю тему й одразу вирішила, що це буде мистецька рефлексія, тому що першим обмеженням у цьому проєкті була нестача інформації. Не скажу, що її зовсім немає: є декілька мемуарів і книжок про те, як усе відбувалося. Але їх написали здебільшого політик_ині, тому я критично ставлюся до поданої ними інформації.

Є певні обмеження щодо архівних зображень і документів, тож теж не надто багато доступно. Є дані про кількість боєголовок, літаків, винищувачів тощо. І є музей у Первомайську. Зараз він називається Музей ракетних військ стратегічного призначення. Це місце, де були розташовані бойова позиція і командний пункт ракетного полку 46-ї ракетної дивізії ракетних військ стратегічного призначення. Тобто це доволі велика й важлива точка. Зараз це музей, де немає зброї. Там залишилися лише рештки того, що було раніше. Я почала саме з цього.

Як проєкт трансформувався у процесі роботи над ним?

Моєю відправною точкою стали архіви. Серія почалася із чорно-білих фотографій, на яких викопують і закопують соняшники. Це подія 1996 року, коли на території Первомайська, де зараз розташований музей, були полк і командний пункт. Приїхали міністри оборони США, Росії та України. Під камери підірвали одну із останніх шахт пускових установок, засадили територію соняшниками й полетіли геть.

Я знайшла цей телевізійний архів і подивилася його. Він дуже недолугий, як і сама подія. Я вхопилася за цей матеріал і почала з ним працювати.

Згодом я занурилася у різні напрямки. Поїхала на місцевість і почала проводити невеликі інтерв’ю з місцевими житель_ками, які пам’ятають ці події. Вони відбулися не так давно — у 1996 році. Мені було цікаво, що люди про це думають і що пам’ятають. Тобто лише архіву виявилося недостатньо, щоб розказати цю історію. Мене як мисткиню цікавило саме це дивне трагікомічне поєднання. Можливо, це навіть такий гумор із гірким присмаком. У своїх проєктах я часто користуюся цим прийомом — гумором.

Розмови з мешкан_ками надихнули мене на конкретні образи: металеві овочі, коренеплоди, які нагадують ракети, що за часів холодної війни закопували в землю на півдні.

Цікаво, що в проєкті ти звертаєшся до теми ядерного роззброєння і говориш про зброю, яка зберігалася у глибині південних земель. Водночас те, що ми бачимо на зображеннях, радше натякає на цей «підземний» світ — невидимий для нас, але сформований в уяві та мові місцевих мешкан_ок. Здається, що мова тут має особливе значення, чи не так?

Їхні відповіді насправді стали центром проєкту, тією ниткою, через яку проходить усе інше. Я думаю, що через нестачу інформації, відсутність рефлексії та усвідомлення того, що взагалі відбулося, люди починають винаходити, придумувати, міфологізувати ці події. Ці міфи стали основою проєкту. Саме тому він частково складається з цитат з інтерв’ю та архівних матеріалів. Через них також розгортається візуальний наратив, на який нанизується візуальний матеріал. Текст у більшості моїх проєктів є таким стрижнем. Тут він також є невід’ємною частиною роботи, і без нього неможливо розповісти цю історію.

Ти працюєш із пам'яттю людей, які безпосередньо жили поруч із цими об'єктами. Як ти вибудовувала стосунки з ними, збираючи їхні історії?

Я сама звідти, з того регіону. Мої батьки живуть у Південноукраїнську, мама з братом, у Благодатному в нас дача, у Первомайську є багато знайомих. Я почала просто з тих людей, які там живуть і жили в той період: знайомих, чиїхось сусід_ок.

У мене було багато контактів, до яких я могла прийти, все розпитати й записати на аудіо. Іноді я навіть не записувала, а просто швидко занотовувала. Мені було доволі легко отримати доступ до цього регіону й людей.

Це були радше короткі приватні розмови чи повноцінні інтерв’ю?

Так, я приходила до людей, і вони знали, що ми будемо проводити інтерв’ю, що я розпитуватиму їх про певні речі. Але саме те, що я виросла в цьому регіоні й нічого не знала про його ядерне минуле, і стало для мене мотивацією зробити цей проєкт. Я взагалі не знала, що там у нас є всі ці «точки», як їх називають місцеві, — місця, де під землею стоїть ракета. Тобто майже в кожному селі була така точка.

У музеї є карта, на якій позначено, де вони розташовувалися. Коли я її побачила, то була шокована, що вони були всюди навколо. І я нічого про це не знала.

Коли я почала розпитувати спочатку своїх батьків, а потім знайомих, то чула приблизно одне й те саме: «Ну, так, у нас було, у нас була ядерка, усе в нас було. А зараз що? А зараз немає. А чого? А віддали». І все. А я думала: як це взагалі могло існувати?

Це стало для мене справжнім відкриттям. І саме ця відсутність рефлексії щодо надзвичайно важливої події й мотивувала мене зробити цей проєкт.

А взагалі, чи залишилися в містах і селищах якісь сліди цієї історії? Окрім музею, чи є якісь меморіальні місця?

Найцікавіше, що взагалі немає жодного сліду. Саме тому я фотографую поля, де колись під землею була зброя. Ми їздили, наприклад, у Благодатне, і мені показували місце, де, за спогадами місцевих, була одна з таких точок. Там просто невеликий схил, насип. Тобто ти ніколи не подумаєш, що тут узагалі щось було. Просто поле, все засіяно.

Я знаю, що у Хмельницькій області, коли я досліджувала цю тему, траплялися закинуті споруди, схожі на напівбункери. Я бачила відео, де люди лазили по цих дивних місцях. У нас таких місць немає.

Ти створюєш колажі й часто називаєш свої роботи «зманіпульованою фотографією». Як ти визначаєш межу між фактом, свідченням, пам’яттю та власною інтерпретацією?

Я доволі довго шукала свою мову, яка буде саме моєю. Навчалася працювати з різними видами фотографії й дуже швидко, методом спроб, зрозуміла, що суто документальна фотографія — це не моє. Комерційна — не моє, фешн — теж не моє і так далі. Я експериментувала, і зрештою це виявилося моїм. Відтоді я поєдную ці методи.

Я роблю колажі, але зараз радше називаю це зманіпульованою фотографією. Я знайшла кілька цікавих назв, які є точнішими, ніж «колаж». Тому що слово «колаж» передбачає, що його можна зробити з чого завгодно: з предметів, журналів тощо. А я все-таки завжди беру за основу фотографію і змінюю її сенс за допомогою різних методів маніпуляції. Це може бути цифрова маніпуляція або ручна. Зараз я також експериментую зі штучним інтелектом, але основою все одно залишається фотографія. Моя мета — змінити значення зображення, його сприйняття. Тому я й тяжію до цієї назви, коли говорю про свій метод роботи. Але в даному проєкті я використовую поєднання документальної фотографії ландшафтів, архівів і маніпульованого фотографічного зображення.

Більшість твоїх проєктів — це особисті історії або роботи, що виростають з інтимного досвіду тебе чи твоїх близьких. У «Великій угоді» ти також працюєш із темою регіону, звідки походиш, але ніби вперше виходиш за межі власної історії. Як ти сама відчуваєш цю зміну перспективи?

Там є одна фотографія, на якій я натискаю червону кнопку. Хоча спочатку я не планувала якось включати себе у проєкт. 

Загалом, цей проєкт для мене складніший у роботі, але водночас і цікавіший, тому що я намагаюся не концентруватися на власній оптиці, а подивитися на цю подію крізь призму різних людей, фактів і матеріалів. Мені здається, що це складніше, але цікавіше — братися за такі теми, які не стосуються тебе безпосередньо. Це хороший фундамент, від якого можна рухатися далі, до більш масштабних тем.

Розкажи про способи презентації цього проєкту. Зараз ми публікуємо його в онлайн-виданні, і цей формат передбачає певний спосіб вибудувати послідовність матеріалів і показати окремі його частини. А як ти уявляєш «Велику угоду» у виставковому просторі?

На виставці велика чорно-біла колажована фотографія, створена на основі архіву, може бути справді дуже великою. Я можу навіть вивести її на перший план. Якщо в онлайн-проєкті вона стоїть на початку, то у виставковому просторі може стати центром, від якого відходитимуть усі інші зображення. Ще в мене є овочі, вилиті зі свинцю, які також можуть стати частиною експозиції.

Як ти їх робила?

У мене є майстер, є асистент — так я маю розповідати! (сміється). Насправді ж я сама займалася литтям свинцю. Свинець плавиться приблизно при 300 градусах, і його цілком реально відливати. Але важливо дотримуватися всіх правил безпеки. Я купила п’ять кілограмів свинцю, зробила гіпсові форми й відливала все це в себе у дворі.

Я робила зліпки справжніх овочів, а потім відливала їх у металі. Ідея використовувати саме свинець полягала в тому, що це кабельний свинець — той, який використовувався в кабелях, прокладених під землею. Тобто тут є певний зв’язок. Крім того, свинець асоціюється зі зброєю, адже з нього відливають кулі.

Моя головна ідея цих образів металевих овочів полягає в тому, що колись у нас була зброя, а тепер замість неї — картопля. Я беру картоплю й перетворюю її на щось схоже на зброю. Або огірки, які стають важкими й нагадують кастети.

Ти є авторкою ідеї фільму «Ілюзія тихої ночі», режисеркою якого виступила Ольга Черних. Це твій перший досвід роботи з кіно? Наскільки ти була залучена до виробництва самого фільму? І як цей досвід вплинув на твою подальшу практику?

Це не перший мій досвід. Ми з Олею Черних уже зробили кілька проєктів. Мій перший досвід роботи з кіно був такий: працювала сценаристкою на кількох телевізійних проєктах, а потім сама написала сценарій короткометражного фільму. Оля була режисеркою.

Зараз у нас є майбутній фільм із робочою назвою «Моя дорога Віра», де я виступаю співрежисеркою. Але він поки що на етапі розробки. Він базується на моїй попередній роботі — фотокнизі «Моя дорога Віра». Він про дружбу, про стосунки між мною та моєю подругою, яка живе у Штатах і є американською військовою. І про стосунки між Америкою і Україною.

Я зробила цю фотокнигу у 2020 році. Вона була доволі успішною у спільноті фотокниг, отримала різні нагороди, та й сама історія дуже цікава. А потім якось так склалося, що почалася війна, змінилися американо-українські відносини, і ми вирішили, що треба звернутися до цієї теми у формі фільму.

А «Ілюзія тихої ночі» — це цікава історія. Вона дуже нетипова для того, як зазвичай створюють фільми. Спочатку я мала ідею зробити відеоінсталяцію. Я була на якійсь резиденції, і мені постійно приходили сповіщення, де що летить, що треба кудись іти, ховатися. А тут я сиджу собі спокійно, вночі, і ти не розумієш, як у тебе вдома в той самий час може відбуватися все це.

Я поділилася ідеєю з Олею: мовляв, було б класно зробити інсталяцію, увімкнути в одній кімнаті багато стримів одночасно, щоб люди заходили й дивилися, що таке українська ніч. Ми подумали, що це класна ідея, але реалізувати її практично нереально, і забули про неї. А потім з’явився конкурс «Суспільного» на авторський документальний фільм.

Ми подумали: а може, подати цю ідею як фільм? І дуже швидко написали односторінковий опис — одна ніч в Україні, одночасно в усіх регіонах під час війни. Були впевнені, що нам не погодять цей проєкт. Він дуже ризикований: зйомки під час комендантської години, на окупованих територіях, під час військових подій. Ми описали все, що хотіли зробити, і зрештою виграли цей конкурс. Я була співавторкою ідеї, а також писала сценарій, який потрібно було подати на конкурс.

Сама ідея зняти одну ніч, звісно, була цілком реальною. Але підготовка виявилася дуже складною. Я брала участь у пошуку локацій, домовленостях із людьми та інших підготовчих процесах. Ідея залучити людей до зйомок теж виникла не одразу. Спочатку ми не хотіли робити опен-кол, думали, що зніматимуть лише запрошені оператор_ки. Але після того, як ми виграли конкурс і склали список локацій, я написала сцени й побачила, що ми просто не зможемо реалізувати задум лише силами оператор_ок. Тоді  ми вирішили, що треба залучати самих людей. Я дуже люблю вернакулярні речі. 

У процесі монтажу ми так і розділили матеріал між собою: Оля разом із монтажеркою переглядала одну частину, відзняту оператор_ками, а я — іншу — подані відео з опен-колу. Я дуже щаслива, що була залучена до цього процесу, тому що побувала в усіх цих кухнях і квартирах, ніби одночасно опинилася в різних світах. Я зробила першу селекцію матеріалу — відібрала те, що могло підійти для монтажу. І в самому монтажі я теж брала участь.

Чи є ще бажання повернутися до ідеї відеоінсталяції?

Так, у нас є набагато більше матеріалу, ніж увійшло у фільм, і з нього можна зробити прекрасну відеоінсталяцію. Я вже приблизно розумію, як це могло б виглядати. Залишається знайти інституційну підтримку для створення такої роботи.

In conversation: